Episódio 37 – As casas dos indígenas nas missões jesuíticas 2 No episódio de hoje veremos sobre a moradia indígena nos povoados 3 missioneiros. Antonio, para além da questão urbanística, havia outros 4 motivos para o jesuítas se preocuparem tanto com esse assunto? 5 Marisa, vimos há alguns episódios atrás que os Guarani, tradicionalmente, antes 6 da chegada dos europeus à América, moravam em casas grandes, estruturadas 7 segundo o tamanho da grande família, a família extensa. Com a mudança do 8 padrão familiar, após a implantação das reduções, agora a partir da família 9 nuclear, mudou também o padrão de moradia, enquanto umas das estratégias 10 utilizadas pelos missionários para inserir os indígenas num novo regime de 11 policía, de controle social mesmo. É o que nos informa o relato feito em 1613 12 pelo padre Roque González desde a Frente Missionária do Paraná. Diz ele: “Este 13 ano, havendo de fazer povoados destes índios, nos pareceu que o fizessem com 14 boa ordem para ir colocando-os em policía e acabar com muitos inconvenientes 15 que há nessas casas grandes, que tem os índios em toda a serra, e ainda que 16 entendamos que não o tomariam bem, por querer-lhes tirar isso tão antigo de 17 seus antepassados, não aconteceu assim”. Isto é, as casas grandes antigas não 18 ofereceriam o recato e as condições necessárias para a individualização das 19 famílias extensas em famílias nucleares, compostas pelos pais e por seus filhos. 20 Mas, como era a casa dos indígenas dentro dos povoados missioneiros? 21 Marisa, uma descrição bastante completa das casas dos indígenas é feita pelo 22 padre José Cardiel. Escreveu o jesuíta que a planta delas era uniforme em todas 23 as casas do povoado. Todas as ruas eram retas, alinhadas por cordel, e 24 possuíam uma largura de dezesseis ou dezoito varas. Lembrando que uma vara 25 equivalia a 5 palmos ou em torno de 1 metro e dez centímetros. Todas as casas 26 tinham alpendres com três varas de largura ou mais, de forma que, quando 27 chovia, era possível caminhar por toda parte sem se molhar, exceto ao cruzar de 28 uma rua para outra. Não havia uma mais alta que outra, nem mais larga ou 29 comprida; e cada casa consistia em um aposento de sete varas em quadrado, 30 como os dos colégios, sem quarto, cozinha ou banheiro. Nela viviam o marido, 31 a mulher e seus filhos; às vezes, o filho jovem com sua esposa acompanhava o 32 pai. Todos dormiam em redes, não em camas, em estrados ou diretamente no 33 chão. A rede era feita de algodão, com quatro ou cinco varas de comprimento, 34 pendurada pelas extremidades em estacas longas, pilares ou nos ângulos das 35 paredes, elevando-se cerca de três quartos ou meia vara do chão. A rede 36 também servia como cadeira para sentar ou conversar e era algo tão confortável 37 que muitos espanhóis, mesmo da classe alta, a utilizavam. No verão era fresca; 38 no frio, colocavam algum tecido sobre ela. Nesse aposento, eles improvisavam 39 divisórias com esteiras para dormir com decência, diz Cardiel. Não desejavam 40 um aposento maior para toda a família, nem mesmo para duas pessoas, mas 41 preferiam espaços pequenos e humildes. Nunca passeavam pelo aposento; 42 sempre estavam sentados, seja na rede, numa cadeirinha (geralmente muito 43 pequena), no chão, ou de cócoras. 44 Cardiel também informa que era necessário que os missionários interferissem 45 na construção das casas, pois se deixados a sua vontade, os Guarani 46 construiriam apenas um aposento de paredes feitas de troncos, caniços e barro, 47 com cerca de um palmo de espessura, sustentado por quatro pilares mais 48 robustos para segurar o telhado, coberto de palha, com capacidade de apenas 49 cinco varas em quadrado. Eles gostariam muito desse estilo e, em suas 50 plantações, todas as casas eram assim. Isso quer dizer que, além da casa no 51 povoado, eles possuíam outras nas suas terras, nas suas chácaras. A casa do 52 povoado era feita com paredes de três quartos ou uma vara de espessura, de 53 pedra ou adobe; os pilares dos alpendres também eram de pedra, muitas vezes 54 feitos de uma única peça; e todas as casas eram cobertas com telhas, embora 55 no início, muitas fossem cobertas com palhas. Os padres as fizeram construir 56 assim seguindo as Cédulas Reais; pois, por sua vontade, só fariam casas de 57 palha. 58 No povoado da Santíssima Trindade, por exemplo, as casas eram feitas de pedra 59 lavrada, com grandes blocos quadrados; os alpendres possuíam arcos de pedra 60 do mesmo tipo e acabamento. Acima de cada porta havia uma pedra trabalhada 61 com alguma flor, por ser uma pedra macia e fácil de esculpir. Nos demais 62 povoados do Paraguai e de outras partes sob a responsabilidade de clérigos ou 63 religiosos, as casas eram de palha, com paredes de barro e troncos, 64 semelhantes às das plantações dos indígenas missioneiros. 65 As casas de todos os povoados missioneiros seguiam esse padrão de 66 construção? 67 De forma geral, havia um padrão construtivo em todos os povoados missioneiros. 68 O Padre Hernández traz um apanhado geral das características das casas dos 69 indígenas, embora que com algumas diferenças com relação ao registro do 70 padre Cardiel. Diz ele: “As casas dos índios das Doutrinas eram construídas de 71 pedra lavrada em alguns povoados; em outros, a parte inferior era feita de pedras 72 até atingir uma vara de altura a partir do solo, e o restante de adobe; outras eram 73 de taipa, e outras ainda de troncos e barro. Em nenhuma dessas construções se 74 utilizava cal[...]. Nos primeiros tempos, as casas eram cobertas com palha, e 75 isso, junto à abundância de madeira nelas, facilitava que fossem consumidas 76 pelo fogo durante as invasões dos mamelucos. Mais tarde, quando foi possível 77 consolidar as Doutrinas, todas as aldeias passaram a ser cobertas com telhas. 78 O edifício não tinha mais que o piso de terra batida e formava um quadrado de 79 cinco a seis metros de lado (diz ele). Cada casa destinava-se a uma família, que 80 no interior fazia algumas divisões para dormitórios, utilizando tabiques de 81 bambus, caniços ou juncos. É preciso acrescentar que as casas, mesmo em seu 82 estado mais avançado, apresentavam um defeito notável contra a higiene e o 83 conforto: a falta de respiradouros além da porta e da janela, sendo desprovidas 84 de chaminé.” (Não é difícil, por isso, de se vislumbrar grande quantidade de 85 fumaça em seu interior.) 86 Espero que tenham gostado do assunto tratado nesse episódio. Até o próximo. 87 Aguyjevete. Obrigado.