EPISÓDIO 14 – A entrada dos jesuítas em solo hoje gaúcho Nós já vimos aqui na série Campeando as origens sobre a chegada dos missionários jesuítas no antigo Guairá, atual estado brasileiro do Paraná. Mas eu gostaria de saber sobre a sua chegada no atual Rio Grande do Sul. Poderia falar sobre esse assunto? Sem Problemas! Dezesseis anos depois da fundação da primeira redução jesuítico-guarani, os jesuítas fundaram a primeira redução no que atualmente é o solo gaúcho. Eles já haviam fundado povoados nas proximidades de Assunção, no Guairá e nas bacia dos rios Paraná e Uruguai. Mas tanto a Companhia de Jesus quanto as autoridades espanholas alimentavam o desejo de ocupar o lado esquerdo do rio Uruguai, garantindo as terras ali existentes para a Espanha, já que Portugal avançava gradativamente para o Sul. Nos interessa, então, conversar sobre essa entrada que realizaram e sobre a fundação das primeiras reduções na região: São Nicolau, Candelária, Caaró e Pirapó, fatos acontecidos entre 1626 e 1628. Muito bem! Então fale para nós sobre o estabelecimento de São Nicolau, a primeira redução em solo gaúcho! Se na região de Concepción, em 1619, como indicam as fontes históricas jesuíticas, o padre Roque González de Santa Cruz enfrentou diversos problemas com as lideranças indígenas, em São Nicolau a sua chegada e o estabelecimento da redução teria sido bastante tranquilos. O provincial Nicolas Mastrilo Duran escreveu, na carta ânua referente a 1626, que a redução ficava situada a 7 léguas da de Concepción, em torno de 35 km. O padre Roque González inaugurou a redução com uma missa solene no dia 3 de maio de 1626. Mas um detalhe chama a atenção no relato do padre Provincial. É que, de imediato, com a reunião de muitas famílias no local, faltou alimento para todo esse povo e instalou-se uma grande fome. Pudera, até que as roças fossem plantadas e colhidas demandava certo tempo e em dois meses se instalaram no povoado duzentas e oitenta famílias. Nos próximos três meses chegaram mais cem. No final de 1727 já eram quinhentas as famílias da redução. Os jesuítas puderam contar no início com o apoio do cacique principal que muito os auxiliou, inclusive os defendendo diante de outros indígenas que não aceitavam o novo modo de organização que chegava. O padre Alonso de Aragona, missionário responsável pelo povoado, fazia, nos primeiros dois anos, várias diligências nos arredores de São Nicolau e descobriu gente suficiente para fundar outra redução. O padre provincial, seguindo a prática da visita aos seus comandados, visitou São Nicolau no seu início e ficou encantado com a recepção que teve dos indígenas, tendo passado a noite toda em uma cerimônia de recepção – aliás, algo costumeiro até hoje entre os guarani. Diz ele que lhe fizeram festa e regozijos que ressoavam nos campos com o estrondo de seus instrumentos. Na manhã seguinte, o povoado todo estava preparado para recebe-lo, inclusive as mulheres que eram muito recatadas nessas ocasiões. Os primeiros adultos batizados receberam o sacramento de suas mãos. Ele percebeu que o alimento diário do padre Aragona eram alguns feijões e carne seca quando outras reduções enviavam. Certamente, a redução melhorou as condições materiais, mas teve de transmigrar para o outro lado do Rio Uruguai com os ataques bandeirantes. Muito bem! E sobre Candelária que você falou no início do episódio? A Redução de Nossa Senhora da Candelária foi a segunda fundada em solo gaúcho, em 1627. O padre provincial incumbiu o padre Roque González de fundar uma redução às margens do rio chamado à época de Ivicuiti com a finalidade de controlar a passagem de pessoas naquele rio, pois havia informações de que o local possuía muitos indígenas. Mas isso não se mostrou verdadeiro, pois o padre navegou mais de 50 léguas pelo rio e encontrou pouquíssimas pessoas. Ele resolveu explorar o espaço por terra e chegou até uma povoação indígena de um cacique chamado Tavacân, o qual aceitou a proposta de criar ali uma redução. Com a sua ajuda, o padre levantou uma grande cruz e edificou uma pequena igreja onde rezou uma missa, com a qual deu por estabelecida a redução de Nossa Senhora da Candelária. O padre Roque retornou à visita que fazia às outras reduções, prometendo que voltaria em breve para estabelecer o povoado. Mas, quando que tentou retornar ao local, foi avisado pelo padre Pedro Romero que os indígenas do Ivicuiti estavam alvorotados e se preparavam inclusive para atacar a redução de los Reyes e que por isso não prosseguisse a viagem. O padre Roque Gonzalez resolveu descobrir a verdade pessoalmente e se dirigiu até o local onde havia fundado a redução. Lá foi informado que os indígenas teriam destruído a cruz antes erguida e queriam mata-lo por não aceitarem a presença dos missionários em suas terras. Ele conversou, então, com os caciques, dentre eles Tavacan, e lhes passou uma descompostura, dizendo-se ofendido com o que aconteceu. Ao final, a Redução foi erguida em outro local. Está faltando falar sobre Caaró e Pirapó! Fale algo sobre essas reduções! A redução de Caaró, palavra que significa casa de vespas, foi fundada em 1628. A chegada dos missionários naquele lugar foi facilitada pelo cacique Cuarobay, que facilitou a entrada dos missionários em suas terras. Lá, o grande líder Ñeçu, personagem com o qual no entreteremos nos próximos episódios, auxiliou a construção de uma igreja e de uma casa para os padres. As reduções de Caaró e de Pirapó, fundadas em 1628, foram destruídas pelos indígenas poucos dias depois. Caaró ainda ressurgiria após a morte dos missionários, mas Pirapó não. Espero que tenhas gostado do assunto tratado nesse episódio. Até o próximo! Aguyjevete! Obrigado!